Сторонники теоретико-коммуникативного подхода исходят из положения о том, что любой текст создается, распространяется и воспринимается в рамках коммуникативного процесса. Современная теория коммуникации рассматривает текст как основную единицу коммуникационного акта, изолированное изучение которой вне процесса коммуникации совершенно не продуктивно. «Коммуникация осуществляется в форме обмена действиями порождения и интерпретации текстов, а текст, в отличие от лингвистической трактовки, рассматривается не как единица речи и языка, а как единица коммуникации, являющая собой системно организованную иерархию коммуникативно-познавательных программ, цементирующую общей концепцией или замыслом (коммуникативной интенцией) партнеров по общению»1.

Исследовательский принцип коммуникативности основывается на признании коммуникативной природы текста. «Текст — это характеризуемая коммуникативностью система речевых знаков и знаковых последовательностей, воплощающая сопряженную модель коммуникативных деятельностей отправителя и получателя сообщений»[1] [2]. Коммуникативность определяется как «высшая категория текста, в наиболее общем виде фиксирующая многофакторную обусловленность текста как системы, его интегративное качество и динамический принцип организации»[3].

Объектом современной теории текста как науки является коммуникативная деятельность человека посредством текста. Исследователи признают коммуникативную сущность текста, обусловливающую его открытость по отношению ко всем участникам акта коммуникативной деятельности, ситуации общения и в целом среде существования текста.

Такой подход к природе текста позволяет учитывать существование и закономерности различных дискурсов, а также специфику их взаимодействия между собой. Особая роль дискурса (текста, погруженного в коммуникативную ситуацию) заключается в том, что именно условия общения, в которых текст функционирует, и определяют в значительной мере его сущность. «Семантическая связность текста и базирующиеся на ней закономерности его структурной организации могут быть понятны только исходя из коммуникативного назначения текста»[4].

Среда существования текста имеет системный характер, она включает акт коммуникативной деятельности человека и внешнюю среду, в которой осуществляется коммуникативный акт (культуру, природу, социальную сферу, от которых, по оценке Ю. М. Лотмана, человек неотделим). Ю. М. Лотман определял текст как «сложное устройство, хранящее многообразные коды, способное трансформировать получаемые сообщения и порождать новые, как информационный генератор, обладающий чертами интеллектуальной личности»[5].

Определения текста можно представить в двух взаимосвязанных и взаимообусловленных аспектах — внутреннем и внешнем. Внутренний ракурс рассмотрения текста связан с его сущностными характеристиками как особого структурно-семантического образования. «Текст — произведение речетворческого процесса, обладающее завершенностью, объективированное в виде письменного документа, литературно обработанное в соответствии с типом этого документа, произведение, состоящее из названия (заголовка) и ряда особых единиц (сверхфразовых единств), объединенных разными типами лексической, грамматической, логической, стилистической связи, имеющей определенную целенаправленность и прагматическую установку»1.

Коммуникативный подход к тексту сближает это понятие с дискурсом, если рассматривать последний (при всем многообразии дефиниций) как некоторую систему ограничений, которые накладываются на бесконечное число высказываний в силу определенной социальной или идеологической позиции. Данная точка зрения вступает в противоречие с теорией о динамической природе текста. Это происходит из-за того, что текст нельзя охарактеризовать однозначно как явление динамическое или стабильное. По мнению И. Р. Гальперина, он обладает двойственной природой — пограничным состоянием покоя и движения[6] [7].

 

[1] Дридзе Т. М. Текстовая деятельность в структуре социальной коммуникации. М.,1984. С. 49.

[2] Сидоров Е. В. Проблемы речевой системности. М., 1987. С. 38—39.

[3] Сидоров Е. В. Основы современной концепции текста : автореф. дис…. д-ра филол.наук. М., 1987. С. 3.

[4] Колшанский Г. В. Коммуникативная функция и структура языка. М., 1984. С. 98.

[5] Лотман Ю. М. Семиотика культуры и понятие текста : избранные статьи. Т. 1. Таллинн, 1992. С. 132.

[6] Гальперин И. Р. Текст как объект лингвистического исследования. М. : Наука,1981. С. 18.

[7] Там же. С. 19.